A mercantilização do evangelho

A mercantilização do evangelho é fato, mas cabe a seguinte ponderação: Está errado quem cobra o cachê, quem paga ou quem é conivente?

Problemas advindos desta prática tem nos assolado, tirado a paz e o foco da pregação pura e simples do evangelho, contudo não vou me aprofundar, principalmente porque não me considero apto, quero apenas ressaltar alguns pontos.

Exemplo, os irmãos (ainda inocentes) escandalizados que estão se fazendo a seguinte pergunta: “Mas cobra-se cachê para pregar ou cantar na igreja!?”, pois tal aberração nunca passou pela cabeça dos mesmos, alguém pregar ou cantar porque tem um objetivo financeiro por trás, de maneira que transformação de vidas pela Verdade Viva, da qual tais “ministros” deveriam ser porta vozes, fica em terceiro ou quarto plano.

Se Jesus mandou dar de graça o que de graça recebemos (Mt 10:8-11), quem autorizou a cobrar caro para repartir? (Nós sabemos o nome dele) Todavia não devemos tampar o sol com a peneira, visto que a prática está amplamente difundida, e o está porque existem pessoas que são instrumento para a manutenção da mesma, ou seja, são coniventes.

Sou a favor de ofertas voluntárias e não de valores pré-tabelados para cada tipo de ocasião (culto, congresso, conferência internacional) e quantidade de pessoas (100, 300, 1.000, 10.000). Acredito que Deus assiste aos santos em todas as suas necessidades e se preciso for levanta, voluntariamente, pessoas para abençoar ministros e ministérios, mas de forma alguma para esbanjamento e extravagâncias, pois foi assim com Jesus, que enquanto esteve entre nós teve muitos que cooperaram financeiramente sem que Ele tivesse que pedir um ceitil sequer.

Não tenho nada contra as pessoas que prosperam e acumulam patrimônio de forma idônea e através de trabalho, mas ainda sim aprendemos por meio da mordomia cristã que tudo que temos e somos é na verdade dEle, por Ele e para Ele. Enriquecer e levar vida de marajá à custa da pregação do evangelho nunca foi e nunca será embasado no que Jesus nos ensinou. Quando a motivação do coração não converge para a vontade de Cristo cabe aos que defendem verdadeiramente o evangelho ter a mesma postura que Pedro e João tiveram para com o feiticeiro Simão (At 8:9-25).

Tudo tem um custo, equipamentos, logística, roadies, técnicos de som, músicos, instrumentos, mas um $how Gospel dificilmente custará ao “ministro de louvor” 50, 70, 100 mil reais. Um pregador dificilmente terá um custo de 10, 20, 30 mil reais para falar durante 1 hora diante de uma platéia. Talvez a brecha da cobrança tenha nascido da venda dos ingressos a preços abusivos para congressos, conferências e etc., daí o raciocínio é muito rápido: “tantos reais para tantas pessoas da um total de tantos reais, então eu quero a minha fatia que é de tanto”. Deu no que deu.

Se os tais “ministros” querem cobrar deve-se assumir logo uma postura de mercado para venda de palestras e prestação de serviço de entretenimento musical. Desta forma os termos mudam de ministros, profetas, pregadores e evangelistas para artistas, palestrantes ou animadores de platéia, mas a cobrança é devida e Jesus não fica com a conta.

Se escrevesse 1000 artigos o tema não seria exaurido, principalmente por todas as nuances apresentadas pelo mesmo e também porque eu não transito em meio ao $how Business Gospel.

Para ratificar deixo clara a minha posição:

Sou contra o cachê, não cobro e não pago.

A graça do nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós.

Cláudio Maranhão